Jedan drugačiji pogled na kosmos.
Da bi otvorio pretraživač ove stranice pritisni na tastaturi ( ctrl + f ) i upiši traženi izraz.
Allah je stvorio Edenski vrt Svojom rukom: jedan ćerpič od bijelog bisera, ćerpič od rubina crvena, topaza (krizolita) zelenog. Njegova kaldrma miriše na misk, njegov šljunak je sjajan kao biser, a njegova trava je šafran. Ne prođe nijedan dan a da Dženet ne kaže: ‘Gospodaru, moji plodovi su dozreli, moje rijeke su nabujale, poželio sam svoje stanovnike, dovedi mi ih što prije. Allah je Dženet stvorio bijelim, a i odjeća najdraža Allahu je bijela odjeća.
Kakva je dženetska zemlja? … Bijeli mermer od srebra, uglačan kao ogledalo. Ona je bijela, omeđena kamforom (kamforovo drvo, eukaliptus, op. prev.). Okružena je miskom poput pješčanih dina. U njoj su rijeke koje stalno teku. Njeni stanovnici se, od prvog do posljednjeg, sakupljaju i međusobno upoznaju. Tada Allah dadne da puhne vjetar Milosti, i tad ih zapahne miris miska. Kad se čovjek vrati svojoj ženi, bit će ljepšeg i ugodnijeg izgleda. Ona će mu reći: ‘Kad si od mene otišao dopadao si mi se, ali sada mi se još više dopadaš.
U Dženetu je jedna cigla od zlata, a jedna od srebra. U njemu sve kupole od bisera, a zemljana prašina njegova mirisaše miskom. Njegovo blato miriše na misk, njegov šljunak su rubin i biser, njegov zemljani prah je od šafrana (trave ili miris šafrana, op. Prev.). Ko u njega uđe, uživat te u blagostanju, i neće biti nesretan. Živjet te vječno, neće umrijeti. Njegova dženetska odjeća se neće ishabati, a njegova mladost nikad neće proći.
Kakva je njegova svjetlost? … Onakva kakvu vidiš pred izlazak Sunca. To je njegova svjetlost, s tim da u Dženetu nema ni sunca ni hladnoće. Sunce i Mjesec će biti zaustavljeni, tako da se neće moći vidjeti!
Kako ćemo moći gledati? … Tako jasno kao što vidiš u ‘tom i tom’ satu kada Sunce jutarnjim zrakama obasja Zemlju, a brda mu se suprotstave (zaklone ga).
Uzvišeni Allah kaže Dženetu: ‘Pusti miris svoj’, i on pojača svoj miris.” To je svježina koju ljudi u zoru mogu osjetiti.” Miris dženeta se osjeti na daljinu od stotinu godina.
U Dženetu ima stotinu deredža. Kada bi se svi svjetovi sabrali u jednu od njih, bila bi im dovoljna. Između svake od njih prostor je kao Između nebesa i zemlje. Najviša deredža u Dženetu je Firdevs, u nad njom je Arš. To je središte Dženeta, a ispod njega izviru dženetske rijeke. Kad Allaha budete moliti, tražite da budete počašćeni Firdevsom.
Dva su Dženeta od zlata sa zlatnim posudama i svime što je u njemu od zlata, i dva Dženeta od srebra, sa srebrenim posudama i svime što je u njima od srebra. Od gledanja u njihovog Gospodara spriječit će ih samo zastor Allahove veličine u Edenskom vrtu.
Prva skupina koja će ući u Dženet blistat će poput Mjeseca u noći uštapa, dok će oni koji su odmah iza njih blistati poput najsjajnije zvijezde. U njemu neće obavljali ni malu ni veliku nuždu, neće pljuvati niti će se useknuti. Češljevi će im biti od zlata, a znoj će im poput mošusa mirisati. Žene će im biti hurije očiju krupnih, u njihovo ponašanje biće kao ponašanje jednog čovjeka. Bit će u liku njihovog oca Adema, šezdeset laktova visoki.
Ukrasi kojeg će muškarci u Dženetu nositi ljepši su od onih koje nose žene. Kad bi se jedan dženetlija pojavio i kad bi se ukazala njegova narukvica, njen sjaj bi prekrio sjaj Sunca, kao što Sunce nadjača svjetlo zvijezda.
Sa narukvicama od zlata i srebra, ovratnicima od bisera, imat će krune od bisera i rubina, kakve nose kraljevi. Bit će mladi, golobradi, sa surmom u očima.
Ko uđe u Dženet uživat će u blagodatima. Nikada više neće očajavati. Odjeća mu se više neće habati, a mladost mu neće prolaziti. U Dženetu će imati raskoš kakvu oko nije vidjelo, niti je čije uho čulo, kavu niko ne može ni zamisliti.
Prva skupina vjernika koja će ući u Dženet imat će sjaj na licima kao što sija pun Mjesec u uštapu, a druga će skupina imati lica blještava poput najsjajnije zvijezde na nebu. Svaki od njih će imati dvije žene od hurija krupnih očiju, a svaka od njih će na sebi imati sedamdeset haljina. On će moći vidjeti njezinu koštanu srž kroz meso i haljine, kao što vidi crven napitak u prozirnoj čaši.
Puteljak nekog od vas u Dženetu bolji je od dunjaluka i svega što je na njemu. Prostor jednog luka (mali prostor) nekog od vas u Dženetu bolji je od dunjaluka, i mahrama jedne hurije u Dženetu bolja je od dunjaluka i svega što je na njemu.
Jedan čovjek od stanovnika Dženeta imat će dvije supruge od hurija. Svaka od njih imat će sedamdeset haljina. Koštana srž na njihovim stopalima moći će se vidjeti kroz njihovu odjeću.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ” ‘Da li ima neko ko želi Dženet? Njemu, doista, ništa nije doraslo! Tako mi Gospodara Kabe, on je blještava svjetlost, miris koji osvaja, impozantan dvorac, rijeka koja stalno teče, dozreo plod, prekrasna žena, brojna odjeća, vječni boravak u sigurnom staništu, voće i povrće, veselje i blagodat, na predivnom i uzvišenom mjestu.
Najniži stupanj u Dženetu imat će onaj koji bude posjedovao kuću od jednog bisera, od kojeg će biti sagrađene njene odaje i vrata.
Musa a.s. je upitao svoga Gospodara koji je najniži stepen u Dženetu. On mu je odgovorio: ‘Kad svi stanovnici Dženeta uđu u njega, doći će neki čovjek kome će biti rečeno da i on uđe. On će pitati: ‘Gospodaru, kako, kad su ljudi već zauzeli svoja staništa i primili svoje darove?‘ Tada će mu biti rečeno: ‘Da li si zadovoljan da imaš onoliko koliko je imao jedan od kraljeva na zemlji?’ On će odgovoriti: ‘Zadovoljan sam, Gospodaru.‘ Gospodar će reći: ‘To tebi pripada, i još toliko, i još toliko, i još toliko, i još toliko.’ Kada peti put to isto ponovi. Čovjek će reći: ‘Zadovoljan sam, Gospodaru.‘ Musa reče: ‘Gospodaru, kome pripada najviši stepen?‘ Allah odgovori: ‘To će biti oni koje sam Ja odabrao, ukazao im počasti kod Sebe i obilježio ih. Bit će im dato ono što oko nije vidjelo, što uho nije čulo, i što niko ni zamisliti ne može.’
Najniže stanište u Dženetu je ono u kojem će njegov stanovnik moći gledati svoje bašče, supruge, blagodati, poslugu i svoje divane; a putovanje kroz njega traje hiljadu godina; a najviši stepen počasti kod Allaha imat će onaj koji bude mogao gledati Njegovo lice ujutro i naveče. Na to se odnosi ajet: ‘Toga dana neka će lica blistava biti, u Gospodara svoga će gledati.’
U Dženetu postoje odaje od različitih vrsta dragulja. Unutrašnjost ili njihova vidi se izvana, a njihova vanjština vidi se iznutra. U njima je toliko blagodati i užitaka, kakve niko do sada nije vidio niti je o njima čuo.
Stanovnici Dženeta će viđati stanovnike viših (gornjih) odaja Dženeta, kao što vi vidite sjajnu zvijezdu kako nestaje s istoka ili zapada na horizontu…
Vjernik će u Dženetu imati paviljon od jednog izdubljenog bisera, koji će biti šezdeset milja dug. U njemu će biti toliko stanovnika da će ih vjernik obilaziti, pa ipak, neki od njih neće vidjeti jedni druge.
A oni koji su se Gospodara svoga bojali, u povorkama će u Dženet biti povedeni. A kada dođu do jednih dženetskih vrata, naići će na drvo ispod kojeg će teći dva izvora. Uputit će se prema njima, kao da im je to naređeno. Kad se napiju vode s jednog izvora, iz njihovih trbuha bit će otklonjena neugodnost i prljavština. Zatim će se uputiti prema drugom izvoru, sa kojeg će se abdestiti. Tada će im lica biti ozarena. Poslije toga njihova koža se nikada neće mijenjati, a njihove dlake više neće rasti, kao da su namazane nekim mastima. Zatim će doći do čuvara dženetske kapije. Koji će im reći: ‘Mir vama, od grijeha ste čisti, zato uđite u nj, u njemu ćete vječno boraviti.‘ Zatim će ih primiti i dočekati mladići koji će oko njih kružiti kao što čeljad na ovom svijetu kruži oko drage osobe koja je upravo stigla iz daleka. Oni će reći: ‘Raduj se zbog počasti koju ti je Allah ukazao.’ Zatim će jedan mladić otići do njegovih supruga, odnosno hurija krupnih očiju, i reći: ‘Došao je taj i taj’, po imenu po kojem su ga znali na dunjaluku, a ona će upitati: ‘Ti si ga vidio?’ Mladić će reći: ‘Vidio sam ga, i evo ga, tu je, iza mene.’ Jedna od njih bit će nestrpljiva i stajat će odmah na pragu vrata. Kad dođe do svoje kuće, vidjet će da je to dvorac na ogromnom dragom kamenu, koji je na trenutak zelen, žut, crven, ili neke druge boje. Kad podigne svoj pogled prema stropu, vidjet će bljesak munje, i da Allah nije odredio drukčije, od sjaja i blještavila izgubio bi vid. Zatim će spustiti svoj pogled prema hurijama, divanima skupocjenim. Peharima postavljenim, jastucima poredanim, i ćilimima raširenim. Gledat će u te blagodati, naslonit će se na svoje divane i reći: ‘Hvaljen neka je Allah, Koji nas je na Pravi put uputio; mi ne bismo na Pravome putu bili da nas Allah nije uputio.’ Zatim će melek reći: ‘Živjet ćete vječno, nikada nećete umrijeti. Tu ćete boraviti, nikad se nećete, iseliti. Bit ćete zdravi, nikad se nećete razboljeti.’
Stanovnici Dženeta bit će proživljeni u obliku Adema a.s., šezdeset laktova visoki, i prema toj visini su im sačinjeni kreveti i divani. Bit će golobradi mladići kovrdžave crne kose. Imat će trideset i tri godine. Zatim će biti odvedeni do jednog drveta u Dženetu, gdje će biti obučeni u dženetsku odjeću, koja poslije toga nikad neće biti pohabana, a oni će vječni mladići ostati. Biće lijepi kao Jusuf a.s., trideset i tri godine stari, poput Isaa a.s., a govorit će jezikom Muhammeda golobradi, kovrdžave i crne kose.
Uzvišeni Allah kaže: “I Mi ćemo zlobu iz grudi njihovih istisnuti, oni će kao braća na divanima jedni prema drugima sjediti.” U njihovim srcima neće biti mržnje jednih prema drugima, a Allaha će slaviti i veličati ujutro i naveče.
Napomenuto nam je da čovjek, kada uđe u Dženet, dobije poseban izgled, bude obučen i zakićen dženetskom odjećom. Kada mu budu pokazane hurije i sluge, obuzme ga radost od koje bi u drugim okolnostima umro. Tada će mu biti rečeno: ‘Ovako kako si se sada obradovao, tako ćeš ovdje zauvijek biti radostan.’
U svemu ovome krije se određena mudrost. Jer, čovjek ovakve konstrukcije i u ovoj životnoj dobi u punoj je snazi i sposoban da uživa u blagodatima i slastima koje su mu priređene, jer će u jednom danu imati priliku susresti se i sa stotinu djevica, o čemu će, ako Bog da, biti riječi nešto kasnije.
Također, može se uvidjeti sklad između visine i širine, jer kad bi jedno bilo povećano u odnosu na drugo, izgubio bi se sklad, odnosno čovjek bi bio visok a mršav, odnosno debeo a nizak, što u oba slučaja ne odgovara jedno drugom. A Allah najbolje zna.
Stanovnici Dženeta će znati svoje kuće i svoja staništa u Dženetu. Uputit će se prema njima kao da su u njima stanovali otkad su stvoreni, i nikoga neće pitati da im pokaže gdje se nalaze. Allah će im, još dok su na dunjaluku, opisati njihove kuće, tako da će ih oni jednostavno prepoznati kad uđu u Dženet. Oni će znati gdje im se nalaze staništa u Dženetu bolje nego što ljudi znaju gdje su im kuće kad izađu iz džamije sa džuma-namaza. Rečeno je da oni neće poznavati svoje kuće na dunjaluku bolje nego što će stanovnici Dženeta poznavati svoje supruge i svoje kuće kad uđu u Dženet.
Čim rob Božiji uđe u Dženet, dočeka ga sedamdeset hiljada sluga, lijepih poput bisera. Za čovjeka u Dženetu će biti postrojeni mladići u dva reda. Toliko će ih biti da on krajeve njihove neće moći vidjeti. Kad on krene, i oni će krenuti za njim.
Kada vjernik uđe u Dženet, ispred njega će ići melek koji će mu reći: ‘Pogledaj, i reci šta vidiš?’ On će reći: ‘Vidim dvoraca od zlata i srebra najviše što sam ikad vidio, i najviše prijatelja.’ Melek će tada reći: ‘Sve ovo pripada tebi.’ Kadi im se približi, oni će ga na svakim vratima dočekivati i govoriti: ‘Mi smo ovdje radi tebe.’ Zatim će mu melek reći: ‘Nastavi dalje, reci šta vidiš?’ On će uzviknuti: ‘Nikad ovoliko vojske, šatora i divnog društva nisam vidio.’ Melek će mu reći: ‘Sve ovo pripada tebi.’ Kad stigne do njih, oni će mu se obratiti: ‘Mi smo ovdje radi tebe .’
Kada stanovnici Dženeta uđu u njega, a stanovnici Vatre u Džehennem, među njima će ostati mujezin, glasnik koji će govoriti: ‘O stanovnici Dženeta, nema više smrti’, i: ‘O stanovnici Džehennema, nema više smrti! Svako ostaje vječno tu gdje jest.’ Ovaj ezan, ili proglas, iako će biti između Dženeta i Džehennema, moći će čuti svi stanovnici Dženeta i Džehennema. Stanovnici Dženeta će imati i drugi poziv, kada budu pozvani da posjete svoga Gospodara – slavljen i uzvišen neka je – kada će im biti poslan melek koji će im to razglasiti, i oni će požuriti u posjetu. Dakle, nešto slično kao što mujezin petkom poziva na džumu, ali o tome će biti više riječi u narednim poglavljima.
Uzvišeni kaže: “A oni sretni - ko su sretni?! Bit će među lotosovim drvećem bez bodlji, i među bananama plodovima nanizanim, i u hladovini prostranoj, pored vode tekuće i usred voća svakovrsnog, kojeg će uvijek imati i koje neće zabranjeno biti.” Uzvišeni, također, kaže: “Puna stabala granatih.” I kaže: “U njima će biti voća, i palmi - i šipaka.”
Dženetski su plodovi veliki poput zemljanog krčaga i vedra za vodu, bjelji od mlijeka, slađi od meda, i u njima nema košpica. Allahov poslanik, s.a.v.s, je rekao: “Pokazan mi je Dženet, njegov ukras i ljepota. Htio sam dohvatiti jedan grozd dženetskog grožđa, da vam ga donesem, ali mi ne bi dopušteno. Da sam donio, moglo bi ga jesti sve što je na nebesima i zemlji a da se grozd ni malo ne umanji .
Jednom je došao neki beduin i rekao: ”Allahov Poslaniče, Allah u Kur’anu spominje kako u Dženetu ima jedno nezgodno drvo, a ja ne mislim da u Dženetu ima bilo kakvo drvo koje može uznemiriti njegove stanovnike.’ Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: ‘A koje je to drvo?’ Beduin odgovori: ‘Lotosovo drvo. Ono zaista ima nezgodne bodlje.’ Poslanik mu reče: ‘A, zar Allah nije rekao: ‘Bit će među lotosovim drvećem bez bodlji?!’ ‘Allah je otklonio njegove bodlje i na njihovo mjesto postavio plodove.’” …
U Dženetu ima jedno drvo na kojem će rasti hurme veličine nara. Kada Allahov štićenik bude zaželio kakvu odjeću, to drvo će prema njemu spustiti svoje grane, od kojih će se rascijepiti sedamdeset vrsta odjeće, u raznim bojama. Poslije će se to drvo vratiti u svoj prvobitni položaj.
Svako drvo u Dženetu ima deblo od zlata. U Dženetu postoji drvo kroz čiji hlad konjanik, na brzom konju plemenite rase, putuje stotinu godina a da ga ne pređe. Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao: “Tuba drvo je za one koji su me vidjeli i meni povjerovali, ali Tuba, Tuba i Tuba i onima koji su mi povjerovali a nisu me vidjeli.’ Neko upita: ‘Allahov Poslaniče, šta je to Tuba?’ Poslanik, s.a.v.s., odgovori: ‘To je drvo u Dženetu čiji hlad konjanik ne može preći ni za stotinu godina, a iz čaški njegovih cvjetova je dženetska odjeća.‘” A, još je preneseno: “U Dženetu postoji drvo kroz čiji hlad konjanik putuje sedamdeset, ili stotinu godina a da ga ne pređe, a to je drvo u Dženetu vječnosti (Dženetul-huldi).”
Koji god od vas uđe u Dženet bit će odveden do drveta Tuba. Ono će mu raskriliti svoje latice, tako da će moći uzeti koju god htjedne: bijelu, crvenu, zelenu, žutu, ili crnu. Te latice bit će poput latica crvene sase (šumarice), samo još nježnije i ljepše.
Veki’ bilježi predaju Ebu Hurejre: “U Dženetu postoji drvo kroz čiji hlad konjanik putuje stotinu godina. Proučite, ako želite, ajet o hladovini prostranoj.” Kada je to čuo K’ab, rekao je: “Istinu je rekao, tako mi Onoga Koji je objavio Tevrat na jeziku Musaa i Furkan na jeziku Muhammeda, s.a.v.s. Kada bi čovjek zajahao mladu životinju, pa zatim kružio oko debla stotinu godina, ne bi ga uspio obići, a već bi ostario i iznemogao. Uzvišeni Allah ga je zasadio Svojom rukom, i u njega udahnuo Svoga duha, a njegovi korijeni dosežu do izvan zidova Dženeta. Nema u Dženetu ni jedne rijeke a da ne izvire ispod tog drveta.”
Hladovina prostrana označava drvo u Dženetu koje ima toliki hlad da ga vrijedan konjanik ne može preći za stotinu godina, krećući se u bilo kojem pravcu od njega. U tu hladovinu dolaze stanovnici Dženeta, kao i oni koji stanuju u posebnim dženetskim odajama i međusobno razgovaraju. Neki od njih se prisjeti dunjalučkih užitaka i nešto poželi, pa Allah pošalje miris Dženeta, koji preko tog drveta izaziva takve osjećaje sa dunjaluka.
Korijeni dženetskih palmi su od zelenog smaragda. Korijeni njegovih grana su od crvenog zlata. Od njegovog lišća je dženetska odjeća. Od njega su njihovi zlatni nakiti i ukrasi. Njegovi plodovi su veliki poput zemljanog krčaga i vedra za vodu, bjelji od mlijeka, slađi od meda, i u njima nema košpica.
Obavijestio nas je Ibn Ujejne, od Ibn ebi Nedžiha, da je Mudžahid rekao: ‘Zemlja dženetska je od lišća, miriše na misk. Korijenje dženetskog drveća je od zlata, lišće i grane njegove su od bisera, krizolita i safira, a plodovi sa lišćem ispod njih. Ko bude jeo stojeći, neće se namučiti. Ko bude jeo sjedeći, neće mu to predstavljati problem. A ko bude jeo ležeći, ni to mu neće biti teško, jer njegove će grane biti ponizno spuštene do zemlje.’
… Neki je čovjek zatražio dopuštenje od svoga Gospodara, Svemogućeg i Uzvišenog, da se u Dženetu bavi zemljoradnjom. Gospodar ga upita: ‘Zar ne uživaš u tome što imaš u Dženetu?’ ‘Svakako’, reče čovjek, ‘ali ja volim da se bavim zemljoradnjom.’ Zatim će požuriti da sije i uzgaja, a kada dođe žetva, plodovi će biti kao brda. Tada će mu Allah, Svemogući i Uzvišeni, reći: ‘Polahko, čovječe, tebe ništa zasititi ne može.‘ …
Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao: ”Uzdignut sam do Sidretul-muntehaa na sedmom nebu. Tamo su plodovi veličine ćupova iz Hedžera, a lišće dženetsko je poput slonovih ušiju. Tu izviru dvije rijeke vanjske, i dvije rijeke unutarnje. Upitah: ‘Šta je ovo, Džibrile?’ O reče: ‘Ove dvije unutarnje rijeke dženetske su rijeke, a ove druge dvije, koje idu vani, to su Nil i Eufrat.’”
Firdevs je brežuljak u Dženetu, njegova najviša tačka i njegovo središte, a odatle izviru dženetske rijeke. Ove rijeke teku iz Edenskog vrta kroz jednu zavalu, a zatim se granaju u rijeke. Rijeke u Dženetu izviru ispod brda od miska.
U Dženetu ima more vode, more meda, more mlijeka i more vina. Odatle izviru rijeke.
Što se izvora tiče, Uzvišeni kaže: “Oni koji su se Allaha bojali - u dženetskim baščama će, među izvorima, boraviti.” I kaže Uzvišeni: “Čestiti će iz pehara piti kamforom začinjeno piće sa izvora iz kojeg će samo Allahovi štićenici piti, i koji će kuda hoće bez muke razvoditi.”
Stanovnici Dženeta će jesti i piti, neće sliniti, niti će obavljati veliku ili malu nuždu. Nakon uzimanja hrane blago će podrigivati i znojiti se znojem koji će mirisati na misk, a bit će nadahnuti da slave i veličaju Allaha onako kako ste vi navikli da dišete. Podrigivat će i znojiti se znojem koji će mirisati na misk.
‘Ebul Kasime, ti tvrdiš da će stanovnici Dženeta jesti i piti?’ On reče: ‘Da. Tako mi Onoga u Čijoj je moći Muhammedov život, svakom od njih bit će data snaga stotinu ljudi u jelu, piću, seksualnom uživanju i požudi.’ Reče čovjek: ‘Onaj koji jede i pije, on mora imati fiziološku potrebu, a u Dženetu nema nikakvih neugodnosti?!’ Poslanik odgovori: ‘Njihova fiziološka potreba bit će znoj koji će izbijati iz njihovih koža, koji će mirisati poput miska, a koji će umanjiti njihov trbuh.’
Ti ćeš u Dženetu pogledati pticu i poželjeti da je pojedeš, a ona će jednostavno pasti pred tebe pečena.
‘Allahov Poslaniče, ja mislim da će ptice u Dženetu biti prijatne kao što su prijatni njegovi stanovnici.’ Poslanik s.a.v.s., odgovori: ‘Ko ih bude jeo, ugodno će se osjećati. Bit će veličine horasanskih deva, i ja računam da će Allah tebe počastiti, pa ćeš biti dženetlija i jest ćeš njihovo meso, Ebu Bekre.’
Prema jednom vjerodostojnom hadisu, Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: “Njihova potpala bit će od jednog drveta koje se zove el-ulve (alojino drvo, op. prev.).” To znači da će stanovnici Dženeta potpaljivati vatru da osjete miris dima. Uzvišeni je obavijestio da će u Dženetu biti hladovine, a hlad mora imati svoju svrhu. Uzvišeni kaže: “Oni i žene njihove bit će u hladovini na ukrašenim divanima naslonjeni.” I kaže: “Oni koji su se Allaha bojali bit će među izvorima, u gustim baščama.” Također, On veli: “U debelu hladovinu ćemo ih uvesti.” Hrana, slatka jela i potpala vatre zahtijevaju postojanje uzroka zbog kojih nastaju, a Allah, slavljen neka je, stvara uzrok i posljedicu. On je Gospodar svega, istinski Vlasnik svega, nema drugog božanstva osim Njega. Na taj je način, za stanovnike Dženeta, stvorio uzroke i fizičke zakone, prema kojima se hrana prerađuje i putem znoja izlazi iz njihove kože. Jedno je uzrok da hrana izađe, a drugo da bude zrela i spremna za jelo. Također, učinio je da u njihovoj unutrašnjosti bude određena temperatura na kojoj se ta hrana prekuhava i priprema za izlazak, onako kako je spomenuto. Isto tako, postoji voće i razni plodovi kojima je stvorio odgovarajuću temperaturu da bi sazreli, a lišće tog voća ili drveća stvara hlad …
Čovjek će, u Dženetu, biti naslonjen na divan sedamdeset godina, a neće se nimalo postarati. Doći će mu hurija, kucnut će ga po ramenu, i on će na njenom obrazu vidjeti odraz svoga lica, koje će biti bjelje nego što je lice hurije. I najmanji biser na njoj obasjava prostor između istoka i zapada. Ona će ga pozdraviti selamom, a kad joj uzvrati selam upitat će je: ‘Ko si ti?’ Ona će odgovoriti: ‘Ja sam dodatna nagrada.’ Na njoj će biti sedamdeset haljina, a najmanja će biti poput makljike sa drveta Tuba. Kada njegov pogled padne na nju, moći će kroz te haljine vidjeti njenu potkoljenicu. Na njoj će biti vijenci, a najmanji biser na vijencu, kruni, obasjavat će od istoka do zapada.’
Prenosi se da; ‘Kuća vjernika u Dženetu bit će biser. U njoj će rasti drvo na kojem će biti odjeća. Čovjek će svoja dva prsta uzimati’, i pokaza kažiprst i palac, ‘sedamdeset komada odjeće poprskane biserom i rubinom.’
Kada bi se odjeća koju će nositi stanovnici Dženeta obukla na dunjaluku, onaj ko bi u nju gledao oduzeo bi se. Oči ljudske to ne bi izdržale.
Rečeno nam je da će jedna žena od dženetskih hurija imati sedamdeset haljina na sebi. Te haljine bit će nježnije i tanje od ove vaše sase (bot. anemone pulsatilla, op. prev.). Kroz njih će se moći vidjeti njena nožna kost.
Vjerovjesnik, s.a.v.s., citirao je riječi Uzvišenog: “Edenske perivoje u koje će ući, u kojima će se zlatnim narukvicama, biserom ukrašenim, kititi, a haljine će im, u njima, od svile biti.” Zatim je rekao: ‘Imat će na sebi krune, a najmanji biser na njima obasjavat će prostor od istoka do zapada.‘”
Vjernik će u Dženetu imati šator od jednog izdubljenog bisera, koji će biti dugačak šezdeset milja. U njemu će biti stanovnika koji će kružiti, a neće jedni druge vidjeti. U drugoj verziji ovog hadisa, koju bilježe isti autori, stoji: “U Dženetu ima šator od izdubljenog bisera, koji će biti širok šezdeset milja. U svakom ćošku će biti stanara, ali jedni druge neće moći vidjeti.” U trećoj verziji ovog hadisa, od istih autora, stoji: “Šator je jedan biser visok šezdeset milja. U svakom ćošku njegovom bit će porodica vjernika, ali jedni druge neće moći vidjeti.” U jednoj Buharijinoj verziji stoji: “Bit će dugačak (visok) trideset milja.” Ovi šatori nisu odaje i dvorci, nego su šatori u baščama i na obalama rijeka.
Svaki će musliman u Dženetu imati jednu ženu, a svaka od njih će imati jedan šator. Svaki šator će imati četvera vrata, na koja će svakog dana dolaziti po jedan dar, hedija i čašćenje kojeg prije nije bilo. One se neće ni sa kim miješati, neće ni za kim uzdisati, neće zaudarati niti će pohlepne biti. To su hurije krupnih očiju, poput jaja skrivenih.
Šator je jedan biser koji ima sedamdeset vrata od bisera.
Šator je jedan izdubljeni biser, veličine jednog kvadratnog ferseha (tri milje ili 7-8 km), koji ima četiri hiljade vrata od zlata.
Uzvišeni kaže: “Služit će ih vječno mladi mladići, sa čašama i ibricima i peharom punim pića iz izvora tekućeg.” Uzvišeni veli i ovo: “Služit će ih vječno mlada posluga - da ih vidiš, pomislio bi da su biser prosuti.”
Prvo, ovi mladići neće ljenčariti, nego će biti raspoređeni, razasuti, na svojim mjestima kako bi bili na usluzi dženetlijama. I, drugo: biser koji je prosut, naročito na tepih od zlata ili svile, izgleda puno ljepše nego da je sakupljen na jednom mjestu.
Uzvišeni Allah kaže: “A one koji vjeruju i dobra djela čine obraduj dženetskim baščama kroz koje će rijeke teći; svaki put kada im se iz njih da kakav plod, oni će reći: ‘Ovo smo i prije jeli’ - a bit će im davani samo njima slični. U njima će čiste žene imati, i u njima će vječno boraviti.”
Izraz čiste žene znači da će biti pošteđene menstrualnog ciklusa, mokraće, postporođajnog ciklusa, neće imati potrebu za velikom nuždom, neće sliniti i pljuvati. Jednom riječju, one su čiste od svake prljavštine i svake neugodnosti poznate ženama na ovom svijetu. Pored toga, one će biti čiste u pogledu morala, od ružnih i pokuđenih osobina, bit će čistog jezika, one koje neće poželjeti bilo koga osim svoga muža. Također, bit će i čiste odjeće, koja neće biti izložena prljanju.
I kaže Uzvišeni: “U njima će biti one koje preda se gledaju, one koje, prije njih, ni čovjek ni džin nije dodirnuo, pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! Bit će kao rubin i biser.” Svi mufesiri slažu se da je značenje ovog ajeta slijedeće: one koje gledaju samo svoje muževe, a nikako druge. Neki kažu da to znači kako su one toliko lijepe da njihovi muževi moraju gledati samo njih. Ovo je ispravno sa stanovišta značenja. Međutim, u pogledu samog izraza ovo je osobina, a znači: one koje imaju lijepa lica i koje nisu požudne pa da gledaju druge. One gledaju samo svoje muževe, ne žele gledati druge, i nisu za to nimalo radoznale. Njihovi pogledi, srca i duše pripadaju samo njihovim muževima. One ne žele nikoga drugog.
I kaže Uzvišeni: “Stvaranjem novim Mi ćemo hurije stvoriti i djevicama ih učiniti milim muževima njihovim, i godina istih za one sretne.”
Sve hurije će biti istih godina, u istom danu rođene, tj. stvorene. Imat će trideset i tri godine. Bit će u najljepšoj mladalačkoj dobi i s najljepšim izgledom. Uzvišeni kaže: “A onima koji su se Allaha bojali želje će se ostvariti: bašče i vinogradi, i djevojke mlade, godina istih.”
Jutro, tj. poraniti na Allahovom putu, ili jedan pohod, bolje je od dunjaluka i svega što je na njemu. Da se jedan od vas približi putu koji vodi u Dženet blizu koliko dva luka, ili bliže, bolje je od dunjaluka i svega što je na njemu. Kada bi se žena iz Dženeta, hurija, pojavila na zemlji, ispunila bi prijatnim mirisom i svjetlom prostor između Dženeta i zemlje, a samo šal na njenoj glavi vredniji je od dunjaluka i svega što je na njemu.
Svaki dženetlija će imati po dvije žene od hurija krupnih očiju, a svaka od njih će na sebi imati sedamdeset haljina. Čovjek će moći vidjeti njezinu koštanu srž kroz haljine.
Vjerovjesnik, s.a.v.s., je tumačio riječi Uzvišenog: ‘Bit će kao rubin i biser‘ i rekao: ‘Gledat će odraz svoga lica u njenom obrazu, koji će biti čišći od ogledala, a najmanji biser na njoj će osvjetljavati prostor između istoka i zapada. Na njoj će biti sedamdeset haljina, kroz koje će prodirati njegov pogled, tako da će moći vidjeti kost njene potkoljenice.’
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Odjednom će nekakvo svjetlo zasjati u Dženetu. Njegovi stanovnici podići će glave da vide o čemu je riječ, kad ono - to će biti od prednjih zuba hurije koja se nasmiješila svome mužu.”
U Dženetu ima jedna rijeka po imenu el-Bejdedž, nad njom kupola od safira, a ispod nje mlade hurije. Stanovnici Dženeta će reći: ‘Odvedite nas do Bejdedža.’ Kad tamo dođu, pogledat će hurije, i ako im se neka posebno svidi, uhvatit će je za ruku i ona će poći za njim.
Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “’Džibrile, zaustavi me kod hurija krupnih očiju.’ I on zastade, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., upita ih: ‘Ko ste vi?‘ One rekoše: ‘Mi smo hurije, one koje su se nastanile i koje neće mijenjati mjesto boravka, mlade koje neće ostariti, čiste koje neće biti onečišćene.’”
Kad bi se ruka hurije približila s neba, njome bi osvijetlila Zemlju kao što Sunce daje svjetlost stanovnicima dunjaluka. Rekao sam njena ruka, a šta mislite da sam spomenuo njeno lice, njenu bjelinu ili njenu ljepotu.
Kad bi hurija izbacila svoj dlan između neba i zemlje, sva bi stvorenja bila očarana njenom ljepotom. Kad bi isturila svoj šal, čitavo Sunce bi, u odnosu na njenu ljepotu, izgledalo kao fitilj usred Sunca, čije bi svjetlo Sunce prekrilo. A kad bi pokazala svoje lice, svojom bi ljepotom osvijetlila prostor između nebesa i zemlje.
Kad Dženetom prođe jedna od hurija krupnih očiju, svako drvo procvjeta i izbehara.
Hurije krupnih očiju dočekivat će svoje muževe kod dženetskih kapija i govoriti: ‘Dugo smo vas čekale. Mi smo hurije krupnih očiju, uvijek zadovoljne, nikada ljute. Ovdje zastalno boravimo i odavde nikada nećemo ići. Vječno ćemo živjeti, nikada nećemo umrijeti.’ To će govoriti najljepšim glasom, i još će reći, svaka svome mužu: ‘Ti si moja ljubav, a ja tvoja ljubav. Ti nemaš nikakvih mahana, i niko ti po ponašanju nije ravan.’
U Dženetu ima jedna hurija po imenu El-lu’be (lijepa k’o lutka). Sve hurije u dženetskim baščama zadivljene su njenim izgledom. One je tapšu po leđima i govore joj: ‘Blago tebi, El-Iu’be! Da znaju oni koji tebe žele, zaista bi se potrudili da te dobiju.’ Između očiju joj stoji natpis: ‘Ko želi da zasluži ovakvu kakva sam ja, neka čini ono sa čime će moj Gospodar biti zadovoljan.’”
U Dženetu ima jedna hurija čijom se ljepotom ponose druge hurije. Da Allah nije propisao kako dženetlije u Dženetu neće umirati, oni bi umrli od njene ljepote.
Vjerovjesnik, s.a.v.s., je rekao: “Hurija krupnih očiju ima više nego što je vas žena na dunjaluku. One uče dovu za svoje buduće muževe: ‘Moj Allahu, pomozi ga u vjeri Tvojoj, učini da njegovo srce bude skrušeno i Tebi pokorno, upoznaj ga s tim, tako Ti Tvoje moći, o Ti Koji si najmilostiviji od milostivih.’”
Nema sumnje da će vjernik u Dženetu imati više od dvije žene, jer u oba sahiha zabilježen je hadis Imrana el-Džunije, od Ebu Bekra, Abdullaha b. Kajsa, i od njegovog oca, koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Vjernik će u Dženetu imati šator od izdubljenog bisera, koji će biti dugačak šezdeset milja. Vjernik će u njemu imati čeljadi (žena) toliko da će ih obilaziti, pa ipak se jedni s drugima neće viđati.”
Prema vjerodostojnim hadisima, svaki vjernik će u Dženetu imati dvije žene. Dakle, ne više od toga. Ako se uzme u obzir da su navedeni hadisi dobro zapamćeni, tj. pouzdani, onda se, po njima, da zaključiti kako će svakom od dženetlija pripasti po nekoliko ljubavnica, kao dodatak na spomenute dvije žene, a to će se računati prema stepenu kojeg budu imali u Dženetu. Dakle, imat će ih manje ili više, kao što će imati manje ili više sluga i mladića, shodno svome mjestu u Dženetu. Ili, ovim se želi kazati da će mu biti data snaga čovjeka koji je u stanju imati bračni odnos sa tolikim brojem žena, što, onda, možemo smatrati pouzdano prenesenim od strane prenosilaca.
Neko je upitao: ‘Allahov Poslaniče, hoćemo li imati odnose sa našim ženama, hurijama, u Dženetu?’ On odgovori: ‘Čovjek će imati snage da u jednom danu ima odnose sa stotinu djevica.’
Vjerovjesnik s.a.v.s., rekao: “’Vjerniku će u Dženetu biti data snaga za seksualni odnos tolika i tolika’, na šta neko upita: ‘A, hoće li on to moći izdržati, Allahov Poslaniče?’ On odgovori: ‘Bit će mu data snaga stotinu ljudi.’
‘Sa čime će od Dženeta biti upoznati njegovi stanovnici?’ Allahov Poslanik s.a.v.s, je odgovorio: ‘Sa rijekama od čistog meda, rijekama vina od kojeg neće biti glavobolje, mahmurluka i kajanja, rijekama od mlijeka koje se neće kvariti niti mijenjati okus, vodom koja neće nikada biti ustajala, voćem - da živa i zdrava bude tvoja porodica - koje ti je poznato i boljim od takvog, i čistim ženama.’ Upitah: ‘Allahov Poslaniče, hoćemo li mi u njemu imati dobre žene?’ On odgovori: ‘Dobre će pripasti dobrima. S njima će imati tjelesni užitak, kao što vi imate užitak u vašim ženama na dunjaluku, samo što neće biti rađanja djece.,”
Poslanik, s.a.v.s., bio upitan: “Hoćemo li općiti sa našim ženama u Dženetu?” On odgovori: “Da, tako mi Onoga u Čijoj je moći moj život, itekako! A kad se od nje odmakne, ona će ponovo biti čista djevica.”
‘Hoće li se stanovnici Dženeta ženiti?’ Poslanik reče: “Da. Imat će ud koji neće mlohaviti, strast koja se neće gasiti, i snažno će ih obljubljivati.”
‘Hoće li stanovnici Dženeta imati bračne odnose?’ Poslanik odgovori: “Da, ali neće biti ejakulacije, niti smrti.”
‘Hoće li stanovnici Dženeta imati odnose sa svojim ženama?’ Poslanik je odgovorio: “Da, tako mi Onoga Koji me je poslao s Istinom. Imat će ih, sa muškim spolnim organom kojem neće dosaditi užitak, stidnicom koja se neće požaliti, i strašću koja neće prestajati.”
Ibn Mesud, tumačeći riječi Uzvišenog: “Stanovnici Dženeta uživat će toga dana u blagodatima, veseli i radosni“, rekao: “Uživat će u razdjevičenju djevica.” Hakim bilježi predaju prema kojoj je i El-Evza’i, tumačeći navedeni ajet Uzvišenog, kazao: “Uživat će u razdjevičenju djevica.”
Seid b. Džubejr je rekao: “Strast od koje će imati divan užitak kolat će njegovim organizmom sedamdeset godina. Međutim, neće se onečistiti tako da se mora kupati, gusul uzimati. Neće osjetiti slabost ili nemoć, impotenciju, nego će upražnjavati svoje seksualne aktivnosti uživajući u blagodatima, bez imalo neugodnosti.”
‘Allahov Poslaniče, hoće li stanovnici Dženeta imati djece, jer djeca upotpunjuju sreću?’ On odgovori: ‘Tako mi Onoga u Čijoj je moći moj život, čim neko od vas to poželi, imat će njegovo začeće, dojenje i mladost.’
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‘Vjerniku će se u Dženetu roditi dijete kad to poželi. Desiće se trudnoća, dojenje i mladost djeteta u jednom satu‘.
U Dženetu ima gustih šikara od trstike od zlata i srebra. Pa, kad dženetlije zažele da čuju lijep glas, Allah pošalje vjetar na te šikare, koje im daju glas koji žele čuti.
U Dženetu postoji jedno drvo koje ima toliki hlad da je konjaniku potrebno stotinu godina da ga pređe. Dženetlije će u njegovom hladu razgovarati, i kad neko od njih, prisjećajući se dunjaluka, nešto poželi, Allah pošalje vjetar iz Dženeta koji pokrene to drvo i sa njega se začuju zvukovi koje je slušao na dunjaluku.
U Dženetu ima jedno drvo čiji će plodovi biti topaz, rubin i biser. Kad Allah pošalje vjetar, plodovi će se zanjihati, ispuštajući najljepše glasove, koje niko do tada nije čuo.”
‘Hoće li u Dženetu biti slušanja pjesama? Ja to volim.’ On reče: ‘Svakako. Tako mi Onoga u Čijoj je moći Ibn Šihabov život, u Dženetu ima jedno drvo, svo od bisera i topaza, ispod kojeg će biti stasite djevojke koje će pjevati u različitim bojama glasa: ‘Mi ćemo uživati i nikada nećemo očajavati. Vječno ćemo živjeti, nikada nećemo umirati.’ Kada drvo čuje tu pjesmu, njegove grane se počnu dodirivati i ono počne pjevati svoju pjesmu, a hurije nastave. I tako, ne znamo da li su ljepši glasovi hurija, ili su ljepši glasovi koji dolaze sa drveta.
U Dženetu ima jedno drvo čiji su korijeni od zlata, a grane od krizolita i bisera. Kad vjetar puhne i grane se dodirnu, začuje se takav zvuk i muzika kakvu niko do tada nije čuo.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “U Dženetu ima jedno mjesto na kojem će se hurije okupljati. Podizat će svoje glasove pjevajući pjesme koje do sada još niko nije čuo. Govorit će: ‘Mi ćemo vječno živjeti, nećemo umirati. Uživamo u blagodatima. Nikada više nećemo očajavati. Zadovoljne, nikada se nećemo srditi. Blago onima kojima pripadamo. a oni nama pripadaju.’ …”
Hurije u Dženetu pjevaju pjesmu: ‘Mi smo lijepe hurije, stvorene za časne muževe.’
Koji god čovjek uđe u Dženet, kraj njegove glave će sjesti jedna, a kraj njegovih nogu druga hurija, koje će pjevati najljepšim glasom, koji do tada niko od ljudi i džina nije čuo, a pjesma neće ličiti na šejtansku pjesmu.
Žene će u Dženetu pjevati svojim muževima najljepšim glasovima, takvim kakve niko do tada čuo nije. Bit će to pjesme: ‘Mi smo ljepotice naravi divnih, supruge muževa plemenitih radost za oči.’ I pjevat će: ‘Mi ćemo vječno živjeti, nećemo umirati. Sigurne, ni od čega nećemo strahovati. Imamo mjesto u kojem boravimo i nikada nećemo biti iz njega prognani.’
Hurije krupnih očiju pjevaju svojim muževima: ‘Mi smo ljepotice naravi divnih, žene mladićima plemenitim, vječne – koje ne umiru, u blagostanju - koje ne očajavaju, zadovoljne - koje nikad ne negoduju, koje borave u prebivalištu divnome, iz kojeg nikad neće morati otići.’ Na prsima jedne od njih je napisano: ‘Ti si moja ljubav, a ja sam tvoja ljubav, moja duša pripada tebi, moje oči nisu vidjele sličnog tebi.’
Hurije krupnih očiju dočekivat će svoje muževe kod dženetskih kapija i govoriti: ‘Dugo smo vas čekale. Mi smo hurije krupnih očiju, uvijek zadovoljne, nikada ljute, ovdje zastalno boravimo i odavde nikada nećemo ići. Vječno ćemo živjeti, nikada nećemo umrijeti.’ To će govoriti najljepšim glasom, i još će svaka reći svome mužu: ‘Ti si moja ljubav, a ja tvoja ljubav, ti nemaš nikakvih mahana, i niko ti po ponašanju nije ravan.’
Čuo sam da od svih stvorenja Israfil ima najljepši glas. Njemu će Uzvišeni Allah narediti da pusti glas kako bi drugi mogli da ga čuju, tako da ni jedan melek na nebesima neće moći odoljeti a da ne prekine svoj namaz i ne posluša onoliko koliko Allah hoće da posluša. Tada će Allah Uzvišeni reći: ‘Tako Mi Moje moći, kad bi robovi znali Moju veličinu, ne bi nikada drugog obožavali.’ Uzvišeni Allah će reći melecima: ‘Moji robovi su na dunjaluku voljeli slušati lijep glas, ali su ga ostavljali radi Mene. Dajte im da ga sad slušaju.‘ Tada oni počnu pjevušiti umiljatim glasovima, slaveći i veličajući Allahovo ime, a takve glasove dženetlije do tada nikad nisu čule.’
Oni će imati i mnogo uzvišenije od ovoga što slušaju, a to će biti trenutak kada čuju govor Gospodara Uzvišenog, Njegov pozdrav kojim će ih pozdraviti, Njegovo obraćanje njima, a Njegov govor će im se čitati i saopćavati. Kada ga čuju, izgledat će im kao da ga nisu čuli prije toga. To isto će se desiti tebi kad čuješ vjerodostojne i divne hadise o tome, jer će to biti nešto najljepše i najslađe što ćeš na dunjaluku čuti. Jer, u Dženetu ne postoji užitak kakav je užitak gledanja u lice Uzvišenog Gospodara, i slušanje Njegovog govora od Njega lično. Nijedan dar koji stanovnici Dženeta dobiju neće im biti draži od toga.
Stanovnici Dženeta će svakog dana imati čast da dva puta uđu kod Silnog, slavljen i uzvišen neka je, i tada će im se učiti Kur’an. Svaki od njih će sjediti na svome mjestu, na uzvišenjima od bisera, rubina, topaza i zlata, a njihove oči ništa ljepše neće pročitati, niti će njihove uši išta veličanstvenije i ljepše čuti od tog slušanja. Zatim će se zadovoljni vratiti svojim domovima, unaprijed se radujući što će im i sutra tako lijepo biti.
‘Hoće li u Dženetu biti konja?’ On odgovori: ‘Zar li ne bi bilo drago da te Allah uvede u Dženet i, kad poželiš, da te ponese konj od crvenog safira, koji će te u Dženetu na svojim krilima odnijeti gdje god hoćeš?!’ Jedan drugi čovjek ga je upitao: ‘Allahov Poslaniče, hoće li u Dženetu biti deva?’ Tada nije odgovorio ono što je odgovorio onom prvom, nego je rekao: ‘Ako te Allah uvede u Dženet, u njemu ćeš imati ono što ti duša poželi, i ono što ti za oko zapadne.’
‘Hoće li u Dženetu biti konja?’ On odgovori: ‘Da. Tako mi Onoga u Čijoj je moći moj život, u Dženetu će biti živahnih konja i deva, koji će brzo hitati kroz dženetsko lišće. Dženetlije će posjećivati jedni druge kad god požele.’
Kad stanovnici Dženeta uđu u njega, doći će im konji od crvenog safira, koji ne mokre i ne obavljaju veliku nuždu. Uzjahat će ih, a oni će ih na krilima nositi gdje požele. Kada im se njihov Gospodar pokaže, oni će pasti ničice na sedždu, a Silni će im reći: ‘Dižite svoje glave, ovo nije dan kad se radi, ovo je dan kad ćete uživati i biti počašćeni‘; Podići će svoje glave, a Allah će tada na njih spustiti mirisnu kišu. Kad prođu pored gustiša od miska, Allah će dati da na gustiš puhne vjetar i divni miris će ih zapahnuti, tako da će im kose biti razbarušene i sive od prašine kad se vrate svojim kućama.
Stanovnici Dženeta se međusobno posjećuju putujući na čistokrvnim jahalicama.
‘Hoće li se stanovnici Dženeta međusobno posjećivati?’ Odgovorio je: “Oni koji su na višoj moći će posjećivati one što su na nižoj deredži. Obratno neće biti moguće, osim onih koji se budu u ime Allaha voljeli. Oni će sa nižih razina Dženeta moći putovati gdje žele, stavljajući iza sedla deve svoje postelje.”
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Kada stanovnici Dženeta uđu u njega, i kada požele jedni druge, divan jednog ode do divana drugoga, a divan drugoga ode do divana trećega, sve dok se ne skupe na jedno mjesto. Tada jedan kaže drugome: ‘Znaš li kada nam je Allah oprostio?‘ Ovaj drugi odgovori: ‘Onog dana kad smo bili na tom i tom mjestu, i kad smo Ga zamolili, oprostio nam je.’”
Od užitaka koje će dženetlije imati jeste i to da će se međusobno posjećivati, na jahalicama i plemenitim čistokrvnim konjima koji će im biti dati osedlani i zauzdani, koji neće iza sebe ostavljati balegu i mokraću. Njih će jahati i ići će tamo gdje Allah bude htio. Tada će im doći oblak u kojem ima ono što niko do tad nije vidio, niti je ko o tome nešto čuo, pa će oni uzviknuti: ‘Spusti na nas kišu’, i kiša će na njih padati sve dok im se želja ne ispuni. Tada će Allah poslati blag i ugodan povjetarac koji će pokrenuti gustiše miska s njihove desne i lijeve strane. Konj će biti zakićen miskom, po glavi i ostalim dijelovima tijela, a svaki čovjek će imati sa sobom onoliko koliko bude želio. Tako će, okićeni miskom, ići tamo gdje Allah uzvišeni bude želio. Kada žena počne zazivati nekog od ovih: ‘O Allahov robe, zar ti ništa ne osjećaš prema nama?’, on će reći: ‘Šta si ti i ko si ti?’ Ona će reći: ‘Ja sam tvoja žena i tvoja ljubav’, a on će odvratiti: ‘Nisam znao gdje se nalaziš.‘ Ona će mu reći: ‘Zar nisi znao da je Allah rekao: ‘I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju’. On će reći: ‘Svakako da jesam, tako mi moga Gospodara.‘
Poslije toga proći će četrdeset ljeta a da se na nju neće obazrijeti i vratiti joj se, zbog drugih užitaka i počasti koje će imati.
Stanovnici Dženeta se međusobno posjećuju na bijelim devama na kojima ima malo crne boje. Dok budu hodale, dizat će prašinu od miska. Uzda jedne od njih bolja je od dunjaluka i svega što je na njemu.
U Dženetu ima jedno drvo iz čijeg lišća izlazi odjeća, a iz njegovog donjeg dijela konji od zlata, osedlani i zauzdani biserom i safirom, koji iza sebe ne ostavljaju balegu niti mokraću. Oni imaju krila, a jedan njihov korak dugačak je koliko im pogled može dobaciti. Dženetlije ih zajašu, i oni ih odnesu tamo gdje ovi žele otići. Oni koji su na nižim deredžama od njih reći će: ‘Gospodaru, čime su ovi Tvoji robovi zaslužili ovakvu počast?’ Tada će im se reći: ‘Oni su noću klanjali - dok ste vi spavali, danju postili a vi ste jeli, dijelili su sadaku i pomagali - a vi ste škrtarili, u boj su išli a vi ste se plašili.’ Oni će biti počašćeni i jednom drugom posjetom, koja je mnogo uzvišenija od njihovih međusobnih zijareta. Riječ je o posjeti njihovog Gospodara, Uzvišenog, kada će im pokazati Svoje lice, dopustiti im da čuju Njegov govor i obujmiti ih Svojim zadovoljstvom, a uskoro će o tome, ako Bog da, biti više riječi.
U Dženetu ima jedna čaršija, u koju će dženetlije svakog petka dolaziti. Kad ih zapahne vjetar sa sjevera, u njihova lica i njihovu odjeću, bit će još ljepši, a kad se vrate svojim kućama, njihovi ukućani će im reći: ‘Tako nam Allaha, otkako ste otišli još više ste se proljepšali.’ Oni će njima odgovoriti: ‘I vi ste, bogami, otkako smo otišli, postali još ljepši.’
“’Zamolit ću Allaha da nas sastavi u dženetskoj čaršiji.’ Seid je upitao: ‘Zar tamo ima čaršija?’ On mu je odgovorio: ‘Da. Allahov Poslanik, s.a.v.s., obavijestio me je da će dženetlije, kad uđu u Dženet, zbog djela koja su radili imati čast da odu u čaršiju. Bit će im dopušteno da tamo odu petkom, da posjete Uzvišenog Allaha, vide Njegov Arš, a i Allah će im se ukazati u jednoj dženetskoj bašči. Bit će im postavljena uzvišenja od svjetlosti, bisera, topaza, safira, zlata i srebra, na koja će sjesti. Sjedit će na gustišima od miska i kamfora, a oni koji budu imali najmanja sjedala neće primijetiti da neki među njima imaju veće stolice na kojima sjede. Upitao sam Poslanika: ‘Hoćemo li vidjeti našeg Uzvišenog Gospodara?’ Poslanik, s.a.v.s., odgovorio mi je: ‘Da! Da li sumnjate u viđenje Sunca i Mjeseca u uštapu?’ Mi odgovorismo: ‘Nikako!’ On reče: ‘Nemojte sumnjati da ćete vidjeti vašeg Gospodara kao što vidite Sunce i Mjesec. Na tom skupu neće biti niko kome se Allah neće obratiti. Reći će: ‘O ti, po imenu i prezimenu, sjećaš li se kad si tog i tog dana učinio to i to?’ On će se sjetiti, uz nelagodnost zbog onoga što se deslio na dunjaluku, pa će reći: ‘Svakako, zar mi nisi oprostio?’ Gospodar će reći: ‘Svakako. Zahvaljujući Mome oprostu dospio si na ovaj stepen.’ I dok su oni na tom skupu, prekrit će ih jedan oblak iz kojeg će početi padati mirisna kiša, takvog mirisa za koji do tada nisu znali. Zatim će naš Gospodar, Uzvišeni, reći: ‘Poslužite se onim što sam vam pripremio od počasti, uzmite ono što vam duša želi.’ Onda će sići u čaršiju koja je okružena melecima, a u njoj izloženo ono što oči nisu vidjele, za što niko nije čuo, niti je ikome moglo pasti na pamet. Sve što nam duša poželi donese nam se, a to niko niti kupuje niti prodaje. Na toj čaršiji dženetlije sreću jedni druge. Tada naiđe neko obučen u izvanrednu odjeću, i sretne nekog ko je na nižem rangu od njega - iako tu neće biti onih koji su nižeg ranga - i bude zapanjen njegovom odjećom i njegovim izgledom. I kad bude završavao razgovor s njim, ovaj će mu izgledati kao da je ljepši od njega. To je zato što niko u Dženetu neće tugu osjećati. Zatim ćemo se vratiti našim kućama, a naše žene će nam govoriti: ‘Dobro došao, ljubavi. Sad si ljepši, i ljepšeg mirisa, nego kad si otišao.’ Mi ćemo reći: ‘Mi smo danas, zaista, sjedili sa našim Silnim, Gospodarom Uzvišenim, i s pravom smo ovakvi kakvi jesmo’.”.
Stanovnici Dženeta će reći: ‘Odvedite nas do čaršije.’ Tada prođu kroz gustiš od miska, a kad se vrate svojim ženama, kažu im: ‘Osjećamo da nam mirišete ljepše nego prije’, a one njima kažu: ‘I vi nama mirišete ljepše nego kad ste otišli’.”
Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: ‘O muslimani, u Dženetu ima jedna čaršija u kojoj se ne prodaje i ne kupuje. U njoj su samo slike, pa ko poželi sliku čovjeka ili žene koju vidi, on u nju uđe.’ … A Allah najbolje zna.
“Džibril je jedne prilike došao kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., sa bijelim ogledalom na kojem je bila jedna mrlja. Kad to vidje Vjerovjesnik, s.a.v.s., upita ga: ‘Šta je to?’ On odgovori: ‘To je petak, dan kojim ste ti i tvoj ummet odlikovani nad drugima, jer drugi vas slijede sa svojim odabranim danima, jevreji i kršćani. U tom danu vam je svako dobro. U njemu ima jedan sat u kojem će - ako ga vjernik uprati i zamoli Allaha za nešto što je dobro i korisno - dova biti uslišana, a kod nas je to i jevmul-mezid.’ Vjerovjesnik, s.a.v.s., upita: ‘Džibrile, šta je to jevmul-mezid?’ On odgovori: ‘Tvoj Gospodar je u Firdevsu odabrao jednu dolinu, u kojoj se širi miris miska. Kad nastupi Sudnji dan, Uzvišeni Allah će tu dovesti koliko htjedne meleka. Oko Njega će biti sjedala od nura, na kojima će sjediti vjerovjesnici. Oko njih će biti klupe od zlata, ukrašene safirom i topazom, na kojima će sjediti šehidi i iskreni robovi. Oni će sjediti iza vjerovjesnika, na tim humcima od miska. Tada će Uzvišeni Allah reći: ‘Ja sam vaš Gospodar. Vi ste povjerovali u Moje obećanje, pa tražite šta želite, dat ću vam.’ Oni će reći: ‘Gospodaru naš, tražimo da budeš nama zadovoljan!’ On će reći: ‘Ja jesam vama zadovoljan. Kod Mene ćete imati što poželite, i još više.’ Oni će voljeti petak zbog dobra koje će im Gospodar njihov dati. To je dan kad je vaš Gospodar, upravljajući Aršom, kosmosom zagospodario. Na isti danje stvorio Adema, a.s., i na taj dan će nastupiti Sudnji dan.’”
Vjerovjesnik, s.a.v.s., je rekao: “Stanovnici Dženeta će u jednoj posebnoj odjeći odlaziti i dolaziti, kao što se vi na ovom svijetu spremite kad idete nekom od vladara. Oni će tako dolaziti da posjete svoga Gospodara, Svemogućeg i Uzvišenog. Znat će kad im je termin da mogu otići kod Njega.”
Vjerovjesnik, s.a.v.s., je rekao: “Kad se dženetlije nastane u Dženetu, doći će im jedan melek i reći: ‘Allah Uzvišeni naređuje vam da Ga posjetite!’ I oni će se sakupiti. Tada će Uzvišeni Allah narediti Davudu, a.s., da pusti svoj glas i zapjeva pobožnu pjesmu koja slavi Allaha i Njegovo ime. Poslije toga će biti postavljena trpeza vječnosti.’ Neki upitaše: ‘Allahov Poslaniče, šta je to trpeza vječnosti?’ On odgovori: ‘To je jedan kutak u Dženetu, prostran koliko je prostranstvo između istoka i zapada. Tu će jesti, piti i obući odjeću, a zatim će reći: ‘Ostalo je još samo da gledamo u lice Gospodara našeg.’ Kad im se Allah ukaže, oni će na sedždu pasti, a bit će im rečeno: ‘Ovdje to ne trebate raditi, ovdje ste da primite nagradu’.”.
U Dženetu ima jedno drvo koje se zove Tuba. Dobrom konjaniku na plemenitom konju trebalo bi stotinu godina samo da pređe njegov hlad Njegovo lišće je je svježe i zeleno. Njegovi cvjetovi su poput žutih bašča, u čašicama od dibe i kadife. Njegovi plodovi su odjeća dženetska. Njegova smola je vino dženetsko i med. Polje oko njega je od crvenog safira i zelenog smaragda, pijesak od miska, trava od šafrana. Ono je zaštićeno, jer moguće je da se rasplamsa bez goriva. Ispod njega izviru rijeke Selsebil, El-Me’in i Er-Rehik, a njegov hlad je mjesto na kom se sastaju i razgovaraju dženetlije. I dok tako, jednog dana, budu razgovarali i uživali u hladu, doći će im meleci sa rasnim konjima posutim safirom. Potom će u njih biti udahnuta duša. Konji će biti zauzdani uzdama od zlata, lica će im blještati od sjaja i ljepote, dlake im od crvene svile, pomiješane sa finim kozijim dlakama ispod kostrijeti. Nikad niko nešto slično nije vidio. Na njima će biti sedla od bisera i safira, ukrašena draguljima i merdžanom. Jastuci na sedlu bit će od crvenog zlata, ogrnuti skupocjenim pokrivačima purpurne boje. Meleci će tada natjerati konje da kleknu i reći će: ‘Vaš Gospodar vam šalje selame i poziva vas da Mu dođete u posjetu, da Ga vidite i da On vas vidi, da Ga pozdravite i da On vas pozdravi, da s Njim govorite i da On s vama govori, da vam poveća darove iz Svoga izobilja. On je neizmjerno milostiv i neizmjerno dobar.’ Tako, svaki od njih krene na svom konju, poredani u saf jedan iza drugog, tako da niko ne odstupa niti se i jedan konj približi drugom. Kad god prođu pored dženetskog drveća, ona im primaknu svoje plodove i pokažu put kojim trebaju ići, bojeći se da im se ne raspe kolona ili da se ne udalje jedni od drugih. Kad dođu do Silnog i Uzvišenog. On će im otkriti lice Svoje plemenito i ukazati im se u Svojoj veličini. Oni će reći: ‘Gospodaru naš, Ti si spas i mir, od Tebe je spas i mir, i Tebi pripada pravo da budeš uzvišen i poštovan.’ Uzvišeni Gospodar njima će reći: ‘Ja sam spas i mir, od Mene je spas i mir, i Meni pripada pravo da budem uzvišen i poštovan. Dobro došli, Moji robovi, koji ste sačuvali Moje naredbe, koji ste poštovali Moje propise, koji ste se Mene bojali a niste Me vidjeli, od Mene se u svakoj situaciji bojali.’ Oni će reći: ‘Tako Ti Tvoje moći i uzvišenosti, i Tvog uzvišenog položaja, nismo Te veličali kako Ti dolikuje, i nismo prema Tebi sve obaveze ispunili, pa dopusti nam da Ti na sedždu padnemo.’ Tada će im Gospodar njihov, Svemogući i Uzvišeni, reći: ‘Ja sam vama dokinuo obavezu da mi ibadet činite, da vam se tijela vaša odmore, s obzirom da ste ih zamarali ibadet Mi čineći i okrećući lica svoja Meni. Sada ste stigli do Moga duha, Moje milosti, Moje plemenitosti. Tražite od Mene što želite i poželite što god hoćete, dat ću vam ono što želite. Ja vas danas neću nagraditi zbog djela vaših koja ste činili, nego isključivo zahvaljujući Mojoj milosti i plemenitosti, zbog Moje visine, uzvišenosti i visoke pozicije.’ I tako će uživati u svojim željama, darovima i poklonima, a najmanja će biti želja onoga koji će poželjeti sve što je na ovom svijetu bilo, od vremena kad ga je Uzvišeni stvorio pa dok nije učinio da nestane. Tad će im Gospodar njihov reći: ‘Podbacili ste u svojim željama, zadovoljivši se onim što vama ne priliči. Dat ću vam ono što ste tražili i poželjeli, a uz to ću spojiti vaše porodice s vama i dodati onoliko koliko ste podbacili u vašim željama.’
Od onoga što se zove el-mezid (i više od toga, i više od nagrade koja im je u Dženetu obećana, nap. prev.) bit će i to da će oblak proći iznad stanovnika Dženeta, koji će reći: ‘Želite li da vas osvježim?’ I neće ništa zaželjeti a da ih oblak kišom ne rashladi.’
Oni će biti uzvanici Allaha, slavljen i uzvišen neka je. Svakog četvrtka će biti postavljeni na divane. Svaki od njih će se po svome divanu poznati, kao što je poznat divan na kojem ti sjediš. Kad svi sjednu, Uzvišeni Allah će reći: ‘Nahranite Moje robove, Moja stvorenja, Moje susjede i Moje uzvanike.’ Kad budu počašćeni hranom, On će reći: ‘Napojite ih.’ Tada će donijeti različita pića, koja će biti zapečaćena, i oni će ih piti. Zatim će Allah reći: ‘Moji robovi, Moja stvorenja, Moji susjedi i Moji uzvanici su se nahranili i napojili, donesite im voće.’ Tada će se dženetski plodovi približiti i oni će moći jesti što žele. Zatim će Allah reći: ‘Moji robovi, Moja stvorenja, Moji susjedi i Moji uzvanici su se nahranili i napojili, i osvježili voćem. Donesite im odjeću.’ Tada će drveće na kojem raste odjeća doći, sa žutom, zelenom, crvenom, i drugim bojama odjeće, i oni će se odjenuti košuljama i raznim odjevnim predmetima. Zatim će Allah reći: ‘Moji robovi, Moja stvorenja, Moji susjedi i Moji uzvanici su se nahranili, napojili, osvježili voćem i obukli. Namirišite ih.’ Odjednom će na njih početi padati sitna mirisna kiša, od miska. Zatim će Allah reći: ‘Moji robovi, Moja stvorenja, Moji susjedi i Moji uzvanici su se nahranili, napojili, osvježili voćem, obukli i namirisali. Pokazat ću im se, da mogu da Me gledaju.’ Kad im se pokaže i kad Ga ugledaju, lica će im se ozariti. Tada će im Gospodar njihov reći: ‘Idite sad svojim kućama.’ Kad dođu kući, njihove supruge će im reći: ‘Sad nam drukčije izgledate nego kad ste otišli.’ Oni će im odgovoriti: ‘To je zbog toga što nam se Uzvišeni pokazao i što smo Ga gledali. Zato su nam lica radosna i ozarena.’.
Od užitaka koje će dženetlije imati jeste i to da će se međusobno posjećivati na jahalicama i plemenitim i čistokrvnim konjima, koji će im biti dati osedlani i zauzdani, koji neće iza sebe ostavljati balegu i mokraću. Njih će jahati i ići će tamo gdje Allah bude htio. Tada će im doći oblak u kojem ima ono što niko do tada nije vidio, niti je ko o tome nešto čuo, pa će oni uzviknuti: ‘Spusti na nas kišu’, i kiša će na njih padati sve dok im se želja ne ispuni. Tada će Allah poslati blag i ugodan povjetarac koji će pokrenuti gustiše miska s njihove desne i lijeve strane. Konj će biti zakićen miskom po glavi i ostalim dijelovima tijela, a svaki čovjek će imati sa sobom onoliko koliko bude želio. Tako će okićeni miskom ići tamo gdje Allah Uzvišeni bude želio. Kada žena počne zazivati neke od ovih: ‘O Allahov robe, zar ti ništa ne osjećaš prema nama?’, on će reći: ‘Šta si ti i ko si ti?’ Ona će odgovoriti: ‘Ja sam tvoja žena i tvoja ljubav’, a on će reći: ‘Nisam znao gdje se nalaziš.’ Ona će mu reći: ‘Zar nisi znao da je Allah rekao’: ‘I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju’?!’ On će reći: ‘Svakako da jesam, tako mi moga Gospodara.’ Poslije toga će proći četrdeset ljeta a da se na nju neće obazrijeti i vratiti joj se, sve zbog drugih užitaka i počasti koje će imati.”
Uzvišeni kaže: “I kud god pogledaš, vidjet ćeš udobnost i carstvo prostrano.” Ibn ebi Nedžih prenosi da je Mudžahid, tumačeći ovaj ajet, rekao: “Ogromno carstvo.” I još kaže: “Meleci će tražiti od njih dopuštenje da u njega uđu.”
Veliko carstvo znači da, kad mu izaslanik Allahov dođe sa kakvim darom, neće moći ući a da prethodno ne zatraži od njega dopuštenje. Taj melek izaslanik reći će čuvaru: ‘Zatraži od Allahovog štićenika dopuštenje da uđem, ja nisam za to ovlašten.’ Tako čuvar traži dopuštenje od drugog čuvara, i tako redom. Od njegove kuće prema Darus-selamu imaju jedna vrata, na koja može ući kad zaželi da vidi svoga Gospodara, a da ne zatraži dopuštenje. Dakle, veliko carstvo znači da će izaslanik Gospodara Silnog morati tražiti dozvolu za ulazak u carstvo tog dženetlije, a on će moći ući kod Gospodara svoga bez traženja dozvole.
Abdullah b. Mubarek biježi predaju u kojoj stoji da je Ebu Umame rekao: “Vjernik će biti naslonjen na divan, a s njim će biti u redove poredani njegove sluge. Na kraju oba špalira bit će vrata sa čuvarom. Tada neki od Allahovih meleka dođe, i zatraži dopuštenje da uđe. Sluga koji je najbliži vratima priđe, kad ono - melek traži dopuštenje da uđe! Tada taj sluga kaže slugi koji mu je najbliži: ‘Melek traži dopuštenje da uđe’, a ovaj prenese slijedećem, i sve tako, dok vijest ne dođe do vjernika dženetlije, koji će reći: ‘Pustite ga neka uđe.’ Tada se dopuštenje, na isti način, prenosi od jednog do drugog sluge, sve dok ne dođe do sluge kraj vrata, koji će otvoriti vrata pa će melek ući, poselamiti ga i otići.’
Dok Allahov štićenik bude u svojoj kući u Dženetu, doći će mu izaslanik od Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog, koji će reći slugi na kapiji: ‘Zatraži od Allahovog štićenika dopuštenje da kod njega uđe izaslanik Allahov.’ On će otići kod njega i reći: ‘O Allahov štićeniče, izaslanik Allahov traži dopuštenje da uđe.’ On će mu odgovoriti: ‘Pusti ga neka uđe.’ Tada će melek ući kod Allahovog štićenika, ispred njega staviti dar i reći mu: ‘O Allahov štićeniče, Allah ti šalje selam i naređuje ti da ovo jedeš.’ On će odgovoriti: ‘Upravo sam to jeo.’ Melek će ponovo reći: ‘Allah ti naređuje da ovo probaš.’ Kad uzme da proba, vidjet će da jelo ima okus svih dženetskih plodova. Eto, to je tumačenje riječi Uzvišenog: ‘Ovo smo i prije jeli’ - a bit će im davani samo njima slični.‘.
Duljina jednog puteljka nekog od vas u Dženetu bolja je od dunjaluka i svega što je između nebesa i zemlje. Kako procijeniti vrijednost Kuće vječnosti, kad je to Dženet, koji je Allah lično zasadio i učinio da bude stanište Njegovih miljenika. Kako, kada je to stanište napunio Svojom milošću, Svojom plemenitošću i Svojim zadovoljstvom, kada je uživanje u njemu opisao kao veliku pobjedu, a njegovo carstvo kao veliko carstvo. U njemu je pripremio svako dobro, očistio ga od bilo kakve mahane, neprijatnosti ili nedostatka.
Ako pitaš…
Ako pitaš za dženetsku zemlju, ili prašinu, to su misk i šafran. Ako upitaš za njegov krov, to je Arš Milostivog. Ako upitaš za njegovo blato, to je čisti misk. Ako upitaš za njegov šljunak, to je biser i dragulj. Ako upitaš od čega je sagrađen - ćerpič od zlata pa ćerpič od srebra. Ako budeš pitao o dženetskom drveću, u njemu nema ni jednog drveta a da nije od zlata i srebra. Ako budeš pitao o dženetskim plodovima, njegovi su plodovi veličine ćupova, mekši od masla, slađi od meda. Ako budeš pitao o dženetskom lišću, to su najljepše čaške, od kojih se spravlja odjeća dženetska. Ako budeš pitao o dženetskim rijekama, to su rijeke od mlijeka koje ne mijenja svoj ukus, rijeke od vina ukusnog onima koji ga budu pili, a koje ne opija, i rijeke od čistog meda. Ako budeš pitao o dženetskoj hrani, to je voće raznovrsno, po izboru, i meso kakvo budu željeli. Ako budeš pitao o dženetskim napicima, to su voda sa tesnimskog vrela, zenzebil i kamfor. Ako budeš pitao o dženetskom posuđu, to su posude od zlata i srebra, providne kao da su staklene. Ako budeš pitao o širini dženetskih vrata, između dva dovratka jednih vrata razdaljina je od četrdeset godina, a doći će dan kad će na njima biti nesnošljiva gužva.
Ako budeš pitao o dženetskim vjetrovima koji pokreću krošnje na drveću, to će proizvoditi muziku ugodnu za slušanje. Ako budeš pitao o dženetskom hladu, u njemu je jedno drvo čiji hlad vrijedan jahač na brzom konju ne može preći ni za stotinu godina. Ako budeš pitao o dženetskom prostranstvu u kojem će dženetlije uživati, onaj koji bude na najnižem stepenu imat će takvo carstvo - sa divanima, dvorcima i baščama - da će nekome trebati hiljadu godina da ga pređe. Ako budeš pitao o dženetskim šatorima i kubetima, jedan šator u Dženetu bit će od izdubljenog bisera, širok šezdeset milja. Ako budeš pitao o posebnim dženetskim odajama, to su odaje sagrađene jedna iznad druge, ispod kojih će rijeke teći. Ako budeš pitao o njihovoj visini, pogledaj na horizontu zvijezdu koja se tek pojavljuje, ili onu koja sa horizonta nestaje - vidjet ćeš kako jedva možeš da ih primijetiš. Ako budeš pitao o dženetskoj odjeći, ona je od zlata i svile. Ako budeš pitao o dženetskim posteljama, bit će postavljene na visokim mjestima, a postava njihova bit će od kadife. Ako budeš pitao o dženetskim divanima, to su kreveti ukrašeni zlatom, sećije u mladinskoj sobi sa predsobljem.
Ako budeš pitao o licima dženetlija i njihovoj ljepoti, bit će lijepi poput mjesečine. Ako budeš pitao o starosnoj dobi njihovoj, imat će trideset i tri godine, biti u liku Adema, a.s., njihovog praoca. Ako budeš pitao o slušanju pjesama u Dženetu, slušat će pjesme njihovih žena, hurija krupnih očiju, a vrjednije od toga bit će slušanje lijepih glasova meleka i vjerovjesnika. A još vrjednije od toga bit će slušanje govora Gospodara svih svjetova. Ako budeš pitao o dženetskim jahalicama, na kojima će jedni druge posjećivati, to su čistokrvne životinje, ako Bog da, koje On bude želio, i koje će ih nositi po Dženetu gdje god žele. Ako budeš pitao o njihovim ukrasima, bit će to narukvice od zlata i bisera, a na glavama će, kao kraljevi, krune imati. Ako budeš pitao o dženetskim mladićima, to su mladići koji će ih služiti kao da su biser u školjci skriveni.
Ako budeš pitao o njihovim nevjestama i ženama, to će biti stasite djevojke iste životne dobi, u čijim će venama teći mladalačka krv, sa obrazima poput ruže i jabuke, grudi bujnih kao dva nara, sa nečim poput divnog bisera na stidnom mjestu, nježne i dražesne oko struka. Iz lica im bije sunčev sjaj kad se pojave, a kad se nasmiju, od bjeline njihovih prednjih zuba zasja munja. Kada budeš vidio njenu ljubav, reci šta hoćeš o susretu dva svjetla. Kad bude razgovarala sa svojim mužem - pa, možeš samo zamisliti kakav je razgovor dvoje ljudi koji se tako jako vole. Kad je sebi priljubi - šta misliš, kako se dvije grane priljube jedna uz drugu! On će u obrazu njenom vidjeti odraz svoga lica, kao u ogledalu koje je majstor uglačao. Kroz meso na njenom tijelu vidjet će moždinu, jer neće je sakriti njena koža, kosti i odjeća. Kad bi je stanovnici ovog svijeta mogli vidjeti, mirisom bi ispunila prostor između neba i zemlje. Sva stvorenja, od ushićenja, izgovarala bi tekbir i slavila Njegovo ime. Zasjalo bi sve od istoka do zapada. Svojim sjajem zaklonila bi Sunčev sjaj, kao što Sunce prekrije sjaj zvijezda, i svi koji su na zemlji postali bi vjernici u Živog i Budnog. Njen šal na glavi bolji je od dunjaluka i svega što je na njemu. Ljubavno sjedinjenje s njom najbolje je od svega što se od nje poželjeti može. Dugotrajan ljubavni odnos s njom samo joj povećava ljepotu i draž, a dugotrajan snošaj samo povećava čežnju za njom i želju za ponovnim ljubavnim sjedinjenjem. Ona neće biti noseća, neće rađati, neće imati ženskih neugodnosti sa mjesečnicom i post-porođajnim ciklusima, neće sliniti niti će imati potrebu da pljuje, niti osjećati bilo kakvu fiziološku potrebu, ili bilo kakvu drugu neprijatnost. Njena odjeća neće se pohabati, ali neće ni zasjeniti njenu ljepotu. Njenom mužu neće dojaditi ljubavni odnos s njom. Ona je svoju ljubav pripremila isključivo njemu, i na drugog neće ni pomisliti. Ni on neće na drugu pomisliti, i sve njegove želje u tom pogledu bit će njoj usmjerene. Kad ga samo pogleda, usrećit će ga. Ako joj naredi da mu bude poslušna, ona će to i učiniti. Ako bude odsutan, ona će ga čuvati u svom srcu. On će, u tom pogledu, nju beskrajno željeti i bit će potpuno siguran u svoju ljubav, uz saznanje da je prije nije dotaknuo niko od ljudi i džina. Kad god je pogleda, srce mu se srećom ispuni. Kad god ona s njim popriča, uši mu se napune rasutim biserima. Kad se pojavi, dvorac i odaja ispune se nurom. Ako pitaš koje su životne dobi - bit će u najljepšim mladalačkim godinama.
Ako pitaš o ljepoti, je si li vidio Sunce i Mjesec?! Ako pitaš za zjenice, to je najljepša crna boja, na čisto bijeloj boji kože, na najljepšoj huriji. Ako pitaš o stasu njezinome, jesi li vidio najljepše grane na drvetu?! Ako pitaš za grudi, one su poput najfinijeg nara. Ako pitaš za boju, pa kao da su od safira i merdžana. Ako upitaš za njihov moral, to će biti ljepotice naravi divnih, one koje su lijepe izgledom i moralom. Data im je i unutarnja i vanjska ljepota. One su radost za dušu i oči.
Ako upitaš o ljepoti života i užitaka koji tamo postoje, one će biti umiljate, nježne i poslušne svojim muževima. Šta misliš, kakva je to žena koja, kad se nasmije svome mužu, njen osmijeh osvijetli cijeli Dženet. A kad se iz jednog u drugi dvorac prebaci, ti ćeš pomisliti da se Sunce premješta u sazvježđu kosmosa. Kad razgovara sa svojim mužem, kakav li je to divan razgovor! Kada ga zagrli, divan li je taj zagrljaj! Kada zapjeva, kakav užitak za uši i oči! Kada se zabavlja uz razgovor sa svojim mužem i pruža mu užitak, kako li je to divan užitak! Kada ga poljubi, nema mu ništa slađe od tog poljupca. Kad mu daruje kakav poklon, nema mu ništa ugodnije od toga.
Ako upitaš za jevmul-mezid - dan kada će imati i više od toga, i više od nagrade koja im je u Dženetu obećana - i posjeti Silnom i Hvale Dostojnom, odnosno gledanju Njegovog čistog lica, sa kojim se ništa porediti ne može, gledat će Ga onako kako gledate Sunce u podne, ili Mjesec u uštapu, baš kako kazuju mutevatir predaje od onoga koji istinu govori.
Sve to zabilježeno je u zbirkama hadisa: sahihima, sunenima i musnedima. Te hadise prenose Džerir, Suhejb, Enes, Ebu Huerejre, Ebu Musa i Ebu Seid: “Na dan kad će glasnik dozivati: ‘O stanovnici Dženeta, vaš Gospodar, Svemogući i Uzvišeni, poziva vas da Mu dođete u goste. Hajde da Ga posjetite.’ oni će na to reći: ‘Čujemo i pokoravamo se’, ustajući žurno, da krenu. Čistokrvne životinje već su spremne čekale i oni uzjahaše i brzo krenuše. Kad stigoše do doline zvane El-Ejjeh, gdje će biti sastanak, svi će se tu sakupiti. Tada će Gospodar, Svemogući i Uzvišeni, narediti da Mu se postavi Njegov prijestol, pa će biti postavljen. A i njima će biti postavljena sjedala od nura, na kojima će sjediti, ukrašena zlatom, safirom i topazom. Tada će i onaj koji je na najnižem stupnju od svih njih - iako, daleko od toga da će se neko tamo osjećati manje vrijednim - sjesti na gustiš od miska. On neće ni primijetiti da su oni koji sjede na višim stolicama vredniji od njega. Kada se smjeste i smire na svojim mjestima, glasnik će ponovo viknuti: ‘O stanovnici Dženeta, vi imate zakazan susret sa Allahom, i On želi da to ispoštuje.‘ Oni će tada reći: ‘Čemu to? Zar naša lica nije učinio bijelim, zar nije učinio da tas na Vagi prevagne u našu korist, uveo nas u Dženet i spasio džehenemske vatre?’ I dok su o tome razgovarali, odjednom zasja svjetlost koja obasja Dženet. Oni digoše glave, kad ono - Silni, uzvišen neka je i neka su sveta Njegova imena, gleda ih, uzdignut nad njima, i kazuje: ‘O stanovnici Dženeta, es-selamu alejkum!’ Oni odgovaraju, svako za sebe, na najljepši način: ‘Moj Bože, Ti si selam, od Tebe je svaki spas i svako dobro, blagoslovljen neka si, o Ti, Uzvišeni i Plemeniti!’ Tada će im se Gospodar Uzvišeni ukazati i, smiješeći im se, reći: ‘O stanovnici Dženeta, gdje su Moji robovi koji su Mi pokorni bili a nisu Me vidjeli? Ovo je dan kada će dobiti i više od nagrade.’ Svi do jednog će uzviknuti: ‘Mi smo zadovoljni, budi i Ti nama zadovoljan.’ On će reći: ‘Da nisam vama zadovoljan ne bih vas u Dženet Moj uveo. Ovo je dan kad ćete dobiti i više od nagrade. Tražite od Mene šta želite.’ Svi do jednog će uzviknuti: ‘Pokaži nam lice Svoje, da ga vidimo.’ I Gospodar Uzvišeni sklonit će zastor i ukazati im se. Da Allah nije odredio kako neće biti spaljeni, tad bi ih ova svjetlost spržila.‘ Na tom skupu neće biti niko kome se Allah nije obratio. Reći će: ‘O ti, po imenu i prezimenu, sjećaš li se kad si tog i tog dana učinio to i to?’ On će se sjetiti, uz nelagodu zbog onoga što se deslio na dunjaluku, pa će reći: ‘Svakako, zar mi nisi oprostio?‘ Gospodar će reći: ‘Svakako. Zahvaljujući Mome oprostu dospio si na ovaj stepen.’
Uzvišeni Allah će na Sudnjem danu stanovnicima Dženeta poslati meleka, koji će im reći: ‘O stanovnici Dženeta, da li vam je Allah dao ono što vam je obećao?’ Oni će tada pogledati oko sebe i, vidjevši ukrase, rijeke, i čiste hurije, reći će: ‘Da, Allah nam je dao ono što nam je obećao.’ To će reći tri puta. Opet će pogledati, i vidjet će da je sve od onoga što im je obećano na svome mjestu, pa će opet potvrdno odgovoriti. Melek će tada reći: ‘Ostalo je još nešto, jer Allah kaže: “One koji čine dobra djela čeka nagrada, i više od toga!” Poslanik, s.a.v.s., rekao je: “Nagrada je Dženet, a više od toga je gledanje u Allahovo lice.”
Uzvišeni Allah reći će stanovnicima Dženeta: ‘O stanovnici Dženeta’, a oni će mu odgovoriti: ‘Odazivamo Ti se, Gospodaru naš, i stojimo Ti na raspolaganju.’ On će reći: ‘Jeste li zadovoljni?’ Oni će odgovoriti: ‘Kako ne bismo bili zadovoljni, kad si nam dao ono što nisi dao nikom od Svojih stvorenja!’ Allah će reći: ‘Dat ću vam nešto što je vrjednije od toga.’ Oni će reći: ‘Gospodaru naš, a šta je vrjednije od toga?’ Allah će odgovoriti: ‘Obuhvatit ću vas svojim zadovoljstvom, tako da se nikada na vas neću rasrditi.’
Oni će svojim očima vidjeti Gospodara Uzvišenog, kao što se vidi Mjesec u uštapu, a On će im se ukazati, smiješeći im se…
Kako je divno uživanje slušati takav govor, i kakve li radosti za oči čestitih, koji će gledati Njegovo plemenito lice na ahiretu! A kakve li loše pogodbe nakon koje će neki sebe u propast odvesti: ‘Toga dana će neka lica blistava biti, u Gospodara svoga će gledati; toga dana će neka lica smrknuta biti, tešku nevolju će očekivati’.
O Dženetu.pdf